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高二语文必修三《祝福》课文解读

《祝福》中通过文章中心人物祥林嫂悲剧性的一生，揭露了统治者腐朽黑暗的统治和对生活在社会底层劳动妇女的压迫。下面是小编给大家带来的高二语文必修三《祝福》课文解读，希望对你有帮助。

高二语文《祝福》课文解读

旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。[不采用辛亥革命后确定的公历，还是沿用旧历。旧历，传统的、历史的;毕竟，副词，用以强调。这句话的潜台词是说，虽然“辛亥革命”了，但在鲁镇，年终大典依然深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，它深厚、顽固，牢如坚冰。作品一开头就为人物的出场蒙上一层灰蒙蒙的背景。]灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶①的爆竹;近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。(①送灶：旧时习俗以农历十二月二十三日或二十四日为灶神升天奏事的日子，在这一天祭送灶神，称为“送灶”。)[这个句子从视觉、听觉、嗅觉，具体描写最能代表旧年习俗的“送灶爆竹”的景象，“灰白色”“沉重”“钝响”给人以压抑、沉闷的感觉，表现了作者对这种氛围的烦厌。]我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家①，比我长②一辈，应该称之曰“四叔”，是一个讲理学③的老监生④。(①本家：泛指同宗同姓。②长：zhǎnɡ，年长。③理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的唯心主义思想体系，明清统治阶级特别提倡。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。④监生：明清两代国子监生员的简称。国子监原是封建时代中央最高学府，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。监，jiàn。)他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄①，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党②。(①寒暄：问寒问暖。②新党：也叫“维新党”，清末对主张或倾向维新的人的称呼;辛亥革命前后，也用来称呼革命党人及拥护革命的新派人物。)但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为①。(①康有为：1858—1927，字广厦，号长素，广东南海人，清末维新运动领袖。他主张“变法维新”，改君主专制为君主立宪。1898年他与谭嗣同、梁启超等受光绪皇帝任用，参预政事，试行变法，因遭到以慈禧太后为首的地主阶级顽固派的激烈反对而失败。康有为在变法失败后逃亡国外，组织保皇党，反对孙中山领导的民主革命运动;辛亥革命后又联络军阀张勋扶植清废帝溥仪复辟。)但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。[这里引出作品的一个重要人物鲁四老爷，先介绍他的身份，再概述他的言行，反映出人物的立场和政治态度。“监生”是凭祖先“功业”或捐钱取得的，可见鲁四老爷并非货真价实的“科班”出身;“讲理学”暗示了人物维护封建道统，注重封建礼教的道德观念，是程朱理学的信徒;“大骂其新党”更暴露了他维护封建统治的顽固政治立场。最有趣最深刻的是这里插入的一段精彩评议：“但我知道，这并非借题在骂我：因为他骂的还是康有为”。骂康有为，足见他反对革新反对改良死心塌地维特封建帝制的政治立场。但现在辛亥革命已经过去十余年，清王朝早已覆灭，共和体制早已确立，“新党”的内涵也早已发生变化，而鲁四老爷所骂的竟然还是戊戌变法时的康有为，其不谙世事变迁和社会进步的闭塞、落后、腐朽、反动的性格特征便昭然若揭，而中国农村笼罩在封建统治之下死水一潭的社会状况也可想而知了。这段平实的叙述和简洁的评议入木三分地刻画出鲁四老爷的形象特征，平实之中寓深刻;含蓄之中，闪烁着批判的锋芒。]

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